وليمة العرس عند الجماعة التبليغية في بنجرماسين (دراسة فهم الحديث)
Daftar Isi:
- ديوي عين المرضية، 1201421352، بموضوع "وليمة العرس عند الجماعة التبليغية في بنجرماسين (دراسة فهم الحديث)". البحث العلمي، شعبة التفسير و الحديث المشروع الخاص كلية أصول الدين والعلوم الإنسانية، جامعة أنتساري الإسلامية الحكومية. المشرف الأول د.ر.س. الحاج أحمد زماني الماجستير، والمشرفة الثانية د.ر.أ. الحاجة نور عينة الماجستير. كلمة الدليليّة: وليمة العرس، الجماعة التبليغية، فهم الحديث. هذا البحث العلمي بموضوع "وليمة العرس عند الجماعة التبليغية في بنجرماسين (دراسة فهم الحديث)".كانالتقليد الفريدفي بنجرماسين،وهو وليمة العرس بصورة الإفتخار مع النمط الفاخر وإنفاق المال. ولكن كانت منهميقتصدون في وليمة العرس،وهم الجماعة التبليغية.وأما هذا البحث العلمي سيُبحث فيه الأحاديث عن وليمة العرس عند الجماعة التبليغية في بنجرماسين،ودراسة فهم الحديث تتعلق بالأحاديث النبوية وبالخصوص للحديث "أولم ولو بشاة". وفى هذا البحث العلمي استخدمت الباحثة بحثا ميدانيا (Field Research) يعني جمع البيانات بالمقابلة المباشرة، والإستبيان ومن الكتب المتنوعة التي تتعلق في هذا البحث.البيانات المبحوثة في هذا البحث هي فهم الجماعة التبليغية في بنحرماسين بالأحاديث الشريفة النبوية عن وليمة العرس وموقفهم بتلك الأحاديث. وطريقة هذا البحث هي بكيفي ومنهج البيان التصويري. وبعد إجراء الخطوات المستخدمة، فالنتيجة من هذا البحث كما يلي: أولا:فهمت الجماعة التبليغية على أن حكم وليمة العرس سنة مؤكدة، وهذه تُفهم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث "أولم ولو بشاة".واستحب في تجهيز وليمة العرس باجتنابة المبالغة من جهاز العروس حتى تكون الوليمة إقتصادية ولا تبذيرا في إعلان للمشاركة.ثانيا: وكانت وليمة العرس في الجماعة التبليغية لايختلط بين الرجال والنساء.ثالثا: ومن موقفهم، أن الجماعة التبليغية أقامت وليمة العرس،وكان فهمهم سواء ولكن مخالف في إقامتهم.رابعا:أن الحديث "أولم ولو بشاة" الحديث العزيز. ومرتبة هذا الحديث حسن صحيح، ويجوز الإحتجاج به