السجع فى ديوان المتــــــــــــــنبّي: دراسة بديعية
| Main Author: | Yuliarti, Yuliarti |
|---|---|
| Format: | Thesis NonPeerReviewed Book |
| Bahasa: | ar |
| Terbitan: |
, 2013
|
| Subjects: | |
| Online Access: |
http://digilib.uinsgd.ac.id/23/1/1_cover.pdf http://digilib.uinsgd.ac.id/23/13/2_abstrak%281%29.pdf http://digilib.uinsgd.ac.id/23/14/3_daftarisi%281%29.pdf http://digilib.uinsgd.ac.id/23/15/4_bab1sd4.pdf http://digilib.uinsgd.ac.id/23/ |
Daftar Isi:
- ديوان المتنبي هو ديوان الشعر لأبى الطيب أحمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار آلجعفى الكوفي، ولد في كندة، الكوفة، العراق في العام 303 ه / 915 م. آلجعفى اسم مأخوذ من اسم جده جعفى بن سعد، بينما يشير تعيين الكوفي إلى المنزل الذي ولد فيه، لكنه غالبا مشهور باسم أبى الطيب المتنبي أو المتنبي فقط. ديوان المتنبي كتبه عبد الرحمن البرقوقى ويشتمل على 21 قافية، من قافية الهمزة (ء) الى قافية الياء (ي). وكانت الأشعار لديوا المتنبّي تحتوى على أحداث الحياة والمداهنة الى الخليفة. واستخدم هذا الشعر أسلوبا بلاغيا و يحتاج الى الفهم العميق للقارء. ولذا انجدبت الباحثة لمعرفة ديوان المتنبى وتحليلها من جهة علم البديع وتبحث أنواع السجع وأهدافه فى هذا الديوان. بناءً على خلفية البحث السابقة، فأغراض هذا البحث هي لمعرفة أنواع السجع وأهدافه فى ديوان المتـــــــــــنبّي . فأما المنهج المستخدم فى هذا البحث هو منهج الوصفية التحليلية هو منهج البحث بطريقة جمع البيانات ثم ترتيبها تجهيزها. وحلّلتها الباحثة لإعطاء صور المسألة الموجودة. والمدخل الذى يستعمل فى هذا البحث هو المدخل البلاغي. أما النتائج فى هذا البحث أن السجع المطرّف فى ديوان المتنبّي كلها 59 جملة، وهي تقع فى صفحة 125، 299، 466، 97، 109، 112، 143، 137، 66، 160، 19، 318، 370، 153، 60، 64، 201، 222، 223، 71، 72، 163، 178، 31، 300، 281، 28، 229، 61، 57، 22، 34، 405، 26، 37، 385، 386، 570، 572، 116، 170، 156، 475، 505، 216، 458، 9. و السجع المتوازى فى هذا الديوان كلها 29 جملة، وهي تقع فى صفحة 89، 97، 111، 110، 157، 220، 53، 222، 533، 536، 501، 58، 39، 105، 203، 78، 229، 17، 27، 121، 93، 181، 33، 9، 444، 500. أما فائدة السجع المطرّف و السجع المتوازى فى ديوان المتــــنبّي: لزيانة الكلام و لإعطاء الذوق الخاص في خيال القارئ، لتسهيل القارئ لإن يفهموا ما يوصل به، ويضيع الشك، ويؤ كد الخبر، لزيانة الكلام و لإعطاء المعنى الخاص، وجود الذوق وموقف الأدباء.