تمثيل الصراع في رواية أرض الحب لحبيب الرحمن الشيرازي من خلال نظرية لويس كوزر

Main Authors: Basid, Abdul, Qanitatillah, Ulya Mar'ah
Format: BookSection PeerReviewed Book
Bahasa: ar
Terbitan: Universitas Negeri Malang , 2017
Subjects:
Online Access: http://repository.uin-malang.ac.id/2238/2/2238.pdf
http://repository.uin-malang.ac.id/2238/
Daftar Isi:
  • يهدف هذا البحث إلى وصف الصراع الوارد في رواية " أرض الحب" لحبيب الرحمن الشيرازي من خلال نظرية لويس كوزر. وأما نوع هذا البحث هو البحث الكيفي الوصفي، وأساليب جمع البيانات المستخدمة هي طريقة القراءة والكتابة، وصحة البيانات المستخدمة هي التثليث، وطريقة تحليل البيانات المستخدمة هي نموذج مايلز وهوبرمان الذي يتكون من أربع مراحل: جمع البيانات، وتصنيفها، وعرضها، والاستنتاج. أن نتائج هذا البحث هي: 1) الصراع الواقعي حدث على الشخصية الرئيسية يعني "عياس" بسبب حالة إقامته التي لا تتفق مع مبدأ الدين التي اتبعه والصراع الذي حدث بين الشخصية الرئيسية مع شخصية "أناستازيا" الذين يقومون بأعمال غير مشروعة على عياس، والصراع غير الواقعي هو الصراع بين عياس و لينور بسبب مختلفة في الدين والمعتقد. 2) وظيفة إيجابية من الصراع فهي الصراع الذي حدث في عياس نفسه عندما تواجه مع المرأة الروسية في الشقة وخارج الشقة الذي يجلب هذا الصراع إلى وظيفتها الإيجابية التي هي تحول يلينا - صديق واحد من شقته - إلى شخص يعتقد أن وجود الله الذي تحول في وقت لاحق تدريجيا الإسلام .3) القضايا الوظيفية للصراع، والصراعات بين عياس و لينور الذي يعمل الوظيفة السلبية لأن موضوع الصراع هو أيضا سلبية. 4) صمام الإنقاذ، والصراع بين عياس والتلفزيون بسبب الادعاء على أنها إرهابية ثم سفارة جمهورية إندونيسيا بمثابة صمام الأمان الذي هو وسيط لحل الصراع أو الوساطة الصراع. 5) العداء في العلاقات الاجتماعية الحميمة، الصراع الخلافات بين عياس والأصدقاء 6) الظروف التي تؤثر على الصراع الجماعي في (مجموعة) مع مجموعة خارج، في هذه الحالة الصراع بين عياس كعضو في سفارة جمهورية إندونيسيا كالمجموعة الذاخلية مع محطات تلفزيونية فهذا الصراع يظهر وظيفتها بشكل علاقة وثيقة بين عياس و السفارة والاعتراف هوية أياس ليست مذنبة في حالة القنابل في هذه الادعاء.