MAKNA PERILAKU DOSA (Studi Fenomenologis terhadap Pengalaman Santri di Yogyakarta)
| Main Author: | Naufil Istikhari, NIM. 10710045 |
|---|---|
| Format: | Thesis NonPeerReviewed Book |
| Bahasa: | ind |
| Terbitan: |
, 2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: |
http://digilib.uin-suka.ac.id/32566/1/10710045_BAB%20I_BAB%20V_DAFTAR%20PUSTAKA.pdf http://digilib.uin-suka.ac.id/32566/2/10710045_BAB%20II_BAB%20III_BAB%20IV.pdf http://digilib.uin-suka.ac.id/32566/ |
Daftar Isi:
- Penelitian ini berusaha menganalisis makna perilaku dosa, faktor-faktor yang memengaruhi, serta respons-respons emosional yang muncul dalam pengalaman pemeluk agama Islam di Yogyakarta. Informan dalam penelitian ini adalah dua orang santri pondok pesantren yang terdiri dari laki-laki dan perempuan. Penelitian ini menggunakan metode fenomenologi transendental dan menghasilkan temuan bahwa pemaknaan terhadap perilaku dosa, baik positif maupuan negatif, tidak murni dipengaruhi oleh doktrin agama secara objektif, melainkan oleh tingkat pemahaman keagamaan secara subjektif, lingkungan, kepercayaan, kepribadian, serta pengalamanpengalaman eksistensial dalam hidup mereka. Pemaknaan tersebut melahirkan respons emosi yang berbeda-beda, baik dari segi kualitas maupun kuantitas, baik secara langsung maupun tak langsung. Bobot respons emosional yang tidak sama menyebabkan munculnya strategi coping yang fluktuatif: bias rendah atau tinggi. Hal ini memberikan landasan bagi keberagaman makna atas (perilaku) dosa yang, meskipun ratarata menunjukkan sentimen positif, namun tidaklah menghasilkan sikap yang sama terhadap perilaku dosa secara keseluruhan. Informan yang memaknai perilaku dosa agak positif tapi tetap menunjukkan aktivitas coping yang tinggi cenderung lebih hati-hati agar tidak mengulangi perilaku dosa yang sama. Sedangkan informan yang memaknai perilaku dosa sangat positif tapi malah menunjukkan aktivitas coping yang agak rendah, cenderung kurang-kurang hati-hati dan berpotensi mengulangi perilaku dosa yang sama. Penelitian ini juga mengonfirmasi ketidakuratan mengenai lemahnya memori sebagai dampak dari perilaku dosa.