PUJA CARU PADA MASYARAKAT JAWA KUNA
| Main Author: | Santiko, Hariani; Jurusan Arkeologi Universitas Indonesia |
|---|---|
| Format: | Article info application/pdf eJournal |
| Bahasa: | eng |
| Terbitan: |
History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia
, 2011
|
| Online Access: |
http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/paramita/article/view/1034 http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/paramita/article/view/1034/942 |
Daftar Isi:
- The offering known as caru or macaru is still done in Bali. This macaru in Bali is actually blood sacrifice offered to the lords of the demonds (bebutan or butabala) before the Balinese doing a special ritual for instance the Nyepi ceremony. The most important caru is called “caru mancasanakâ€, they sacrifice animals and other ingredients. The word caru is known in Old-Javanese inscriptions and Old-Javanese/Middle-Javanese texts among others are the Adiparwa, RÄmÄyana, Sutasoma, Korawasrama, Calon Arang. However no special explanation on the meaning of the word caru and its rituals.  Keywords: pÅ«jÄ caru, ambhÅ«tayajña, buburpÄ“han, pindapitryÄjña, kunda, homayajña, skul-dinyun.  Korban yang dikenal sebagai caru atau macaru masih dilakukan di Bali. Hal ini macaru di Bali sebenarnya darah pengorbanan yang ditawarkan kepada raja butha (bebutan atau butabala) sebelum Bali melakukan ritual khusus misalnya upacara Nyepi. Yang paling penting adalah caru disebut "caru mancasanak", mereka mengorbankan hewan dan bahan lainnya. Kata caru dikenal di prasasti Jawa kuno dan karya sastra Jawa Kuno/Jawa Tengah antara lain adalah Adiparwa, Ramayana, Sutasoma, Korawasrama, Calon Arang. Namun tidak ada penjelasan khusus arti kata caru dan ritualnya. kata kunci: pÅ«jÄ caru, ambhÅ«tayajña, buburpÄ“han, pindapitryÄjña, Kunda, homayajña, skul-dinyun. Â