Colloque Des dieux, des jeux - et du hasard? (ERC Locus Ludi/CIERGA XVI) Fribourg 6-7.9.2021 Programme/Abstract
| Main Author: | Dasen Véronique |
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| Format: | Proceeding poster Journal |
| Bahasa: | fra |
| Terbitan: |
, 2021
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| Subjects: | |
| Online Access: |
https://zenodo.org/record/6227727 |
Daftar Isi:
- Le XVIe colloque CIERGA 2021 s’inscrit dans le cadre du projet ERC Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquity basé à l’université de Fribourg (https://locusludi.ch). Cette XVIe rencontre concerne la relation entre pratique ludique et gestion de la volonté divine et des parts du destin afin de cerner la notion antique de chance et de hasard. Les expressions « jeux de hasard » ou « générateur de hasard » sont communément utilisées pour désigner les dés et les osselets. Le terme français « hasard » proviendrait de l’arabe az-zahr, « le dé », tandis qu’aléatoire (« ce qui est soumis aux chances du hasard ») dérive d’alea, « jeu de dés ». Dans le monde grec et romain, cependant, loin d’exprimer un désordre, le lancer d’osselets ou de dés produit une combinaison qui possède un sens caché. Peut-on expliquer quand et comment ce glissement s’opère ? L’objectif du colloque est d’explorer la porosité des frontières entre pratique ludique, rituelle et divinatoire en Grèce ancienne et au-delà. Peut-on définir dans quelles circonstances et selon quelles procédures le jeu de dés ou d’osselets, voire de plateau, se transforme en prise d’oracle ? Où placer la limite entre jeu et tirage au sort ? Quelle est la part d’agentivité de l’humain face aux puissances divines, et quelles sont les puissances divines convoquées et leurs variations dans l’espace et le temps, de Tychê à Fortuna ? Dans quelle mesure ces différentes procédures, ludiques et divinatoires, qui s’étendent aux jeux d’énigmes et aux comptines enfantines, rendent-elles compte de l’assignation des biens et des maux, et gèrent-elles l’indéterminé et le destin ? Différents instruments ludiques seront examinés, principalement les osselets et les dés, dont le rapport demande d’être approfondi : quels critères président à la sélection de l’un plutôt que de l’autre ? La typologie des dés et des osselets demande également un examen attentif (rhomboïde, dodécaèdres, inscrits ou non...). Lancer l’osselet donne-t-il toujours une réponse ou est-il principalement un acte conjuratoire ou propitiatoire ? (R. Hamayon, « Gambling; or, The art of exploiting chance to nullify it », HAU, 19, 2020). L’espace du plateau de jeu peut aussi se transformer en lieu où le divin se manifeste. D’autres objets aux mouvements en apparence imprévisibles peuvent être utilisés à la fois comme jeux et comme producteurs d’oracles ou prophéties, comme la toupie ou la balle. La liste des oracles d’Asie mineure tirés au moyen du lancer d’osselets (Nollé 2007) convoque une sélection de divinités énumérées selon un ordre qui invite aussi à de nouvelles réflexions.