|
|
|
|
| LEADER |
01804cam a2200337 a 4500 |
| 001 |
INLIS000000000902281 |
| 005 |
20210317140407.0 |
| 006 |
a####g#b#####00#0# |
| 007 |
ta |
| 008 |
210317s2011####sni####g#b#####00#0#ind#d |
| 020 |
# |
# |
|a 978-602-237-264-6
|
| 035 |
# |
# |
|a 0010-0319012423
|
| 040 |
# |
# |
|a JKPNPNA
|b ind
|e rda
|
| 082 |
# |
# |
|a 297.51
|2 [23]
|
| 084 |
# |
# |
|a 297.51 BAR e
|
| 090 |
# |
# |
|a CB-D.21 2012-012210
|
| 100 |
0 |
# |
|a Barsihannor
|d 1969-
|e penulis
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Etika Islam /
|c Barsihannor, dkk. ; editor, Gustia Thahir
|
| 264 |
# |
# |
|a Makassar :
|b Alauddin University Press,
|c 2012
|
| 300 |
# |
# |
|a xii, 324 halaman ;
|c 21 cm
|
| 336 |
# |
# |
|a teks
|2 rdacontent
|
| 337 |
# |
# |
|a tanpa perantara
|2 rdamedia
|
| 338 |
# |
# |
|a volume
|2 rdacarrier
|
| 504 |
# |
# |
|a Bibliografi : halaman 287-299
|
| 520 |
3 |
# |
|a Allah swt adalah sumber etika. Dia memperkenalkan dirinya sebagai zat yang memiliki nama-nama yang indah yang dikenal dengan istilah Asma al-Husna. Ketika Tuhan menyempurnakan kejadian manusia, kemudian dia meniupkan sebagian ruh-Nya (QS. Al-Sajadah: 9), maka Tuhan mengambil persaksiannya kepada manusia dengan ungkapan (QS. Al-A'raf: 172) " Alastu birabbikun" (bukankah Aku Tuhanmu). Pada saat itu manusia menjawab ""bala syahidna" (Benar. Kami bersaksi, Engkau Tuhan kami). Jika fitrah sebagai bagian dari etika dapat terimplementasi dalam kehidupan, maka manusia akan mengalami kemajuan baik dari sisi pengetahuan maupun peradaban. Kemajuan yang diperoleh manusia tidak terkait dengan agama formal yang dianut oleh penduduk sebuah bangsa, tetapi kemajuan sangat erat kaitannya dengan pengamalan nilai-nilai agama atau fitrah dalam kehidupan manusia.
|
| 650 |
# |
4 |
|a Etika Islam
|
| 650 |
# |
4 |
|a Akhlak
|
| 700 |
0 |
# |
|a Gustia Thahir
|e editor
|
| 850 |
# |
# |
|a JKPNPNA
|
| 999 |
# |
# |
|a 201200101010596
|
| 999 |
# |
# |
|a 201200101010597
|
